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  • 缘起不能破─宗喀巴对缘起学说的肯定

    王尧  北京中央民族学院藏文教授  中华佛学学报第五期 1992.07 出版  提要  宗喀巴独特思想的出发点和归结点是他对缘起学说的肯定。他将「名言无自性」规定为应成派区别於自续派的特徵, ...,而十二缘起(注 2)则是对三法印或四法印所揭示的原理作实例性的解说。  到龙树的时代,缘起思想成为性空理论的基石。我们就来看看龙树对「缘起」的解释。  龙树用来概括「缘起」思想的是《根本观颂》...

    王尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461041209.html
  • 佛教轮回说的内在难题与学和唯识学的解决

    佛教轮回说的内在难题与学和唯识学的解决  欧东明(教育部人文社会科学重点研究基地四川大学南亚研究所副研究员)  [内容提要]本文讨论了佛教“轮回”说与其“性空”思想的内在紧张以及观宗和唯识...本文还将冒险讨论一下佛学与当代有关思想之间进行互释的一种可能性。  一、轮回主体难题与学和唯识学的解释  在印度正统的婆罗门教思想传统,“灵魂不灭” 与“业报轮回”是两个相互依存的自明性信条。佛教...

    欧东明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594261945.html
  • 、唯识与功能主义(三篇)

    、唯识与功能主义(三篇)  越尘居士(二麻子)  一、学佛理时,与唯识能不能不打架?  麻子每看到学与学唯识的人争起来就头大。然而这种争论似乎是有“传承”的,至少已争了千百年了,论坛上...是观察不到的,叫“现行生种子”,或称“隐”。嘻嘻,没什么不可以吧?  4、一堆多余的罗嗦。。。  “不许阿赖耶”这话什么意思?不许,阿赖耶就没有了?这是鸡同鸭讲了。  的不许阿赖耶是说,不建立...

    越尘居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395945461.html
  • 闽南佛学院法师接受新加坡佛友网站采访

      浅谈诵经与临终助念  ——访法师   口述:法师  笔录、整理:林法珠   来自厦门闽南佛学院的法师受毗卢寺之邀,前来弘法之际,本社分享了他诵经与临终关怀的心得。   何谓诵经...显而去作。光显就是为自己的名誉、名声去作。所以我们作的时候,用悲心去作,这是最重要的。   (法师毕业于厦门大学哲学系中国哲学史专业硕士,目前在闽南佛学院任教。) ...

    佚名

    |采访|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/07553820893.html
  • 无执著的动态智慧——中道与

    ”是无执著的立场,“”必含摄著“”。它是一种通观全体、富于批判精神的动态智慧,人在生活里不断地努力向上,而趋近完美、幸福,这就是所谓的“中道”。   〖阿含经里的中道思想〗   阿含经是佛法的根本。在汉地的佛教传统里,自来对阿含经的研究,一向都不太重视,总认为它们是小乘的经典,这是中国佛教很大的遗憾。其实,印度佛教的发展始终都是以阿含经为根本,不论是或唯识,都必须在佛陀金口之下的...

    万金川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00242243648.html
  • 《坛经》心性说对佛教思想方法的应用

    指出非有非无的思想方法是《坛经》的基本思想方法,并历史地分析了惠能对这一思想方法的彻底贯彻而产生的思想在中国心性思想史上的重要地位。文章从《坛经》佛性论、本心论及心性关系三方面进行了条分缕析。  作者曾传辉,1965年生,国家宗教事务局宗教研究中心助理研究员,北京大学哲学系博士候选人。  就佛教心性说而言,唐代一些重要佛教宗派都在不同程度上应用了思想方法,较为著名的有三论宗、天台宗和禅宗等...

    曾传辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302463983.html
  • 在生活自在——《心经》与生活禅

    ,在繁忙的人生就能实现最大的自在。   “生活禅”高扬禅宗现证涅槃、见性成佛的主题,提倡在生活自在,在繁忙证解脱,在纷纭尘世实证自在无碍、空灵澄澈的禅境,认识自己的本来面目。《心经》从...《心经》的“自在菩萨”给我们的印象是自在洒脱,无牵无挂。这位菩萨还有一个名号广为人知:观世音。观世音与现自在,从字面上看,这两个名号表达了两种矛盾的风范。《妙法莲华经》上说,观世音菩萨寻声救苦,...

    明海

    |心经|生活禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0113171724.html
  • 在生活自在——心经与生活禅

    建设禅意的生活,实现禅与生活的不二,这是生活禅的主旨;空色不二,空受不二,乃至空识不二,总之,存在(生活)与超越(自在)不二,这是《心经》的主旨。生活禅与《心经》表达同一个主题:在生活自在,实现...在烦忙的人生就能实现最大的自在。   “生活禅”高扬禅宗现证涅槃、见性成佛的主题,提倡在生活自在,在繁忙证解脱,在纷纭尘世实证自在无碍、空灵澄澈的禅境,认识自己的本来面目。《心经》从理论上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23343740362.html
  • 明海法师:在生活自在——心经与生活禅

    建设禅意的生活,实现禅与生活的不二,这是生活禅的主旨;空色不二,空受不二,乃至空识不二,总之,存在(生活)与超越(自在)不二,这是《心经》的主旨。生活禅与《心经》表达同一个主题:在生活自在,实现...在烦忙的人生就能实现最大的自在。   “生活禅”高扬禅宗现证涅槃、见性成佛的主题,提倡在生活自在,在繁忙证解脱,在纷纭尘世实证自在无碍、空灵澄澈的禅境,认识自己的本来面目。《心经》从理论上...

    明海法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353140435.html
  • 在生活自在——《心经》与生活禅

      建设禅意的生活,实现禅与生活的不二,这是生活禅的主旨;空色不二,空受不二,乃至空识不二,总之,存在(生活)与超越(自在)不二,这是《心经》的主旨。生活禅与《心经》表达同一个主题:在生活自在,...rdquo;高扬禅宗现证涅槃、见性成佛的主题,提倡在生活自在,在繁忙证解脱,在纷纭尘世实证自在无碍、空灵澄澈的禅境,认识自己的本来面目。《心经》从理论上深刻阐述了这一点。《心经》开头一句:&...

    明海法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234343603.html